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~惟知道我所信的是誰~能保守我所信託祂的，都全備直到那日 |
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November 16 祭司和利未的配搭通常我們都知道祭司的事奉是什麼，但是卻對於利未人的事奉認知少而又少。
這次有分於新人初信成全的服事，林弟兄對我們有負擔的交通，才知道利未人服事的重要性。
林弟兄對我們這些初服事初信成全的弟兄姊妹有很多的分享，也有很多的幫助，給我看見服事主，每一環都不可以少，都很重要。
下面是聽林弟兄的交通筆記
二OO九年三月有20多配搭，八月40多人配搭，發現有不認識的青職來配搭，他們因為服事更渴慕認識主、享受主，事奉的生命，事奉的出路在於服事上有增長，並且能挑旺人服事的心願、更多的享受主、多擺在召會中。也就是說在召會生活要有出路，就需要安排服事給聖徒，就算是再累，他們都會覺得有價值，所以我們的服事不是做事而已，更是要做得有屬靈的負擔。
每次大型的服事大多是台北召會，所以要找機會爭取服事，並在這服事上敬業。
在召會中的服事是需要有屬靈的負擔。並分為兩類，一是祭司，一是利未。
祭司的事奉事屬靈的幫助，有話語的服事，但只有話語的服事而沒有事務上的配搭，例如報到、電器、住宿等等。這些服事是要來加強祭司的事奉，若是沒有利未人的事奉，就沒有辦法幫助人進入屬靈的負擔。
在召會中我們有兩個難處，我們不看重利未的事奉。還有一個難處就是我們的事奉常常是祭司和利未分開的事奉，利未的事奉也不知道如何和祭司的事奉配合。所以我們需要看見我們的事奉事在身體的裡面。
祭司的事奉和利未的事奉是不是有好的配搭，我們該怎麼做？我們如何做？不是我們自己覺得怎麼做得好，或是為什麼這樣做？有的時候要麻煩的作？因為當我們在想或是進入服事的時候我們就會想要如何的服事？所以我們做的時候，事情就會愈做愈多。但是我們若有一種感覺說簡化的做就好了，這就表明我們不認識我們服事上屬靈的負擔，在我們的服事上這次要有茶點，是因為要顧惜新人，所以我們有茶點的時間。我們聚會的時間這次是一個小時，是因為為了顧到新人，出信重在認識並操練，所以分組的操練就會吵吵鬧鬧，這樣的氣氛不是因為要面子，而是要新人摸到主，以後就自動的追求主，所以設計分組和帶組都很重要，因為操練靈的時候，組和組之間若是太近就會互相的干擾，在分組編排人的人數上也很重要，所以我們就先有召集帶組的小組長，好達到操練的效果，而不是一在的聽一篇信息，這是所有利未人所需要服事的。兩天一夜就是要使所來的初信者感覺不一樣，基督徒的生活是不一樣的，只要來一次，就要他們感覺得有不一樣，有得著，好成為長存的果子，為此我們要確定我們的負擔。
每年我們受浸的人數都不少，在台北大約都在兩千人以上，其他縣市加在一起也有兩千多，所以加起來會有五六千人。今年我們進入青年得一萬的負擔，所以我們要來所得救的人數一定會超過七八千人得救，但是看看已過我們所帶得救的人，有多少留在召會生活中？這次是初信的第五梯次，在第三學程有270多人，這是一件非常令人喜樂的事情，也就是說他們可能就是朝會中常存的果子，這三次都來的從今年算起的五月、八月和這次的十一月份。這樣三次都來的就是能在召會中有一年的召會生活。
一次的學程大多都有五六百人，這些都是為著一些召會，因為有些召會自己是有做成全的，有些召會因為人數少，就無法做成全，也沒有能力做成全。所以我們希望他們經過這一次的成全，都能活在召會生活中。
我們的服事不是當作工作，這就不是活的，就是死的，我們服事的成功或是不成功？
我們要如何服事一個新人？我們能保證他們會留在召會中？能把我們的負擔放在他們裡面？讓他們能渴望過召會生活？並在召會中起來事奉，申言？就如保羅在哥羅西書說他為此竭力奮鬥正是為此，當我們有這樣的看見，我們的服事就會不一樣，我們的態度就會有轉變。在主工人的性格一書就很多的提醒和幫助的話。所以我們需要有更多的服事，更多的帶著屬靈的負擔，有真實的關切人，在召會生活裡常常我們看到我們不重視利未的服事，也不問問我們訓練或是成全的負擔是什麼，就是埋著頭做，做完就完了。
再說回分組，我們分組到50人的時候，在空間，時間的限制，我們的服事要如何達到果效，就是達到鼓勵人擺在召會中，我們知道吳有成弟兄的見證，他從擺椅子的服事開始服事， 一個曾是橄欖球隊的人員，他在這樣的服事上忠信，在這一件小事上忠信，主才能把更大更多的服事託付我們，並領受更多的屬靈負擔，服事的更好、更進步，經過這些年的服事，我們要做得更好，更細，更精緻，要做更多的事在於我們的性格，我們的服事的成敗就在於我們的性格如何。
我帶著台中的青職服事，在結束的時候都會有檢討，要經過兩三次的服事才會有經驗，交通才能有進步。
比如說報到，我們有兩次的服事都是遇到下大雨的時候，還有大颱風的時候，我們要如何處理我們的報到？聚會馬上就要開始了，但是人都來得晚，我們要讓他們先報到？還是要他們先進去聚會？我們在服事的過程中會有很多的問題，我們要如何的去處理？比如說名牌，或是在報到的時候，新人沒有人來，有人來頂替，但是來的時候卻是不同的學程，臨時的應變，我們要如何吸收各樣的問題？我們要如何帶他們進入他們合適的學程？
所以我們可以在兩周前通知各個召會他們可以在確定要來的人，要進入的學程，並在一週後確定更改成新的名單，原則就是人可以更改，學程可以不一樣，但是人數不可以增加，之後我們就做好名牌，寄送到各召會，印手冊，在報到的時候我們就可以比較順暢了，他們晚來就先拿著領到的名牌進入會場聽信息，之後再補報到。
飯食的服事，相調中心希望用打菜的方式，因為這樣可以節省預算，但是我們不能讓新人服事打菜，因為這樣就不能進入信息的享受，母羊不能打菜，因為這樣他們就不能照顧小羊，所以我們堅持並有許多的交通，就是要訂便當，這樣他們只要提早十分鐘下去把便當擺放一下，好讓初信的來這樣有最大的吸收。
在招待和排椅子也是需要注意的，椅子不可以一次就擺完全，要擺得少，之後不夠在加，因為初信的進來都喜歡坐在後面，所以前面就會有很多的空位，所以我們這樣擺椅子並招待的要鼓勵新人往前面做，以其往鋼琴那邊的區塊做好。
屏風的擺放也是很重要的，地方太大，靈的感覺就會減弱很多，比如4、500人的用1300人的會場，是放信息的人就很辛苦，用屏風隔起來，靈就僅起來了。
一次在一會所聚會的時候，麥克風沒有聲音，所以音控組的就換一個麥克風，但是講者不小心撥到開關，所以講到了一下，又沒有聲音了，音控組一為又沒有電了，所以急急忙忙有換了一個麥克風，講者當場指正服事的，因為這樣是非常受到打岔的，靈就不能順暢的在會中運行。
還有講者的聲音大小也很重要，太小聲聽的人會覺得很吃力，然後整場的聚會就會不能進入，太大聲又會聽了不舒服，所以聲音要調控的剛好，才能使人進入信息的負擔裡面。
此外，燈光也是很重要的，燈光不足也是使人會覺得昏暗，燈光需要明亮，整個感覺就不一樣了。
在聚會前幾分鐘就不要是麥克風了，要是麥克風需要在會前或是在休息的時候。我們被主用的細節在於我們服事上的細節，成敗在於我們的性格，服事主的要點，我們需要大家來看看。
一、 吸取屬靈的負擔，我們要看看他們見證，我們就會受激勵和鼓勵，並且也會受感動。
二、 我們在服事的過程中要多有微笑，不只是事情做得好就好了，要讓他們覺得喜喜樂樂的，就叫初信者認是神的奧秘。
最不喜歡和FT配搭，青職在服事上還會比較多有熱誠，我們要看見服事的果效50%80%是在聖靈的工作，不在我們的手中，所以我們要學習如何與聖靈的工作合作。
服事要是很細的，所以我們不只是做個告示牌或是張貼而已。
我們的張貼報告都要合適和細緻，不要以為他們都聽懂了，或是以為他們對這邊都是熟悉的，所以我們在服事的時候，不能偷懶，要一直的觀察他們的需要，並給予適時的幫助。
在分組的時候要多去各組走走，才知道有沒有人還沒有找到分組場地的？才知道有沒有人在外面閒晃的？有的時候母羊還不知道小羊掉了。我們在服事上要有熱誠，我們才能知道他們的需要是什麼，我們若是真正的關心他們，我們就會有負擔，我們服事的事人，所以我們需要找時間來在一起禱告，或是來在一起禱讀，要被主的愛和主自己充滿，而且我們做這些事是因為我們愛他們。不要抱著做公務員的心態來服事，這樣就不是神經綸的好管家，我們的服事是要真正的出於我們的關心人，愛人。這樣我們的服事就會想更多，禱告更多，並且接受平衡。
需要廣播的服事，因為小羊進入召會生活都是迷迷糊糊的，所以時間上需要一在的提醒，因此我們的廣播就是很重要，在廣播之前我們需要寫稿子，是有需要預備的，這種服事才能使人得舒爽，而且我們的服事廣播需要一在的提醒他們聚會的時間，起床的時間。我們要使他們來這裡得到最大的益處，所以為此我們才需要有廣播。
我們在這些之後我們需要有檢討，交通，大家把所看見的都交通出來，使我們的服事能夠進步。 October 12 三年多後終於來到板橋後~~
一直都不太喜歡在這夏天熱死人，冬天凍死人的陽台做我的伙食，但~~省嘛!!
所以~~現在我們開始陸陸續續有在開伙煮一些些的東西來吃，前幾天~~瓦斯用完了。
哇~~~~~~~~
中桶的瓦斯終於被我們用完了。
老闆說我們的瓦斯是三年前叫的。
桶裝的總有一天要用完，就像我們這器皿一樣，總是有限的。
只有基督這無線的神可以源源不覺得湧出供應來。 August 20 不會想要再去的地方已過~~八月6~12日
與四十會所弟兄姊妹去印尼，先在巴里島兩天半，算真的是再補眠度假。不過~~什麼都要小費的地方，讓人真的很不舒服~~
說在那邊~~吃的就是海鮮是新鮮的吧!?但是~我還是喜歡吃台灣好吃的蔬菜水果，水分多，又清脆。不像是在為了補充纖維質而吃像纖維質的纖維質。
說吃其他的風味餐，對我來說，在台灣有的泰國餐，雲南，緬甸等都比較好吃。
說買東西~~導遊說的沒錯~有幾大保證(保證縮水、保證退色、保證便宜，但是也保證後悔)逛了一圈也是因為沒看上眼的，也又保住了我的荷包。
把我所換的印尼幣100000原有將近一半都在負小費。
好在~~有後面到亞加達和萬隆。不然我真的很不開心。
弟兄姊妹竭盡他們所能的接待我們，雖然我們住在會所裡面，但是~~有家的感覺。
和他們交通~~使我深覺~台灣真是幸福啊 !!雖然現在有災難。
但比起他們，我們好多了，能夠開開心心的傳福音，聚會。不會被政府或是回教攔阻。
我該更加努力~~好好的照顧主所託我照管的。
和他們聚會~~他們唱詩歌的靈震動了我。一遍又一遍，想起青少年的時候的聚會，就是盡情的唱到靈出來。會後也有負擔的一起為一些事情禱告。
去參觀他們的訓練中心~~人很少耶!!但是，都在為主在這受成全，成為有用的器皿。
印尼~
貧富差距好大，文化的衝突也不小，宗教異然。很不喜歡這種怪異的感覺，我除非必要，不會再來。
但是我會為印尼能福音化禱告。
June 04 在腳下，在手裡學期末了，又有很多的事情要忙，不喜歡忙到後來，變成盲茫然的感覺。不喜歡我自己看不清楚前面路途的感覺，不喜歡看不到目標的感覺，不喜歡得不到答案的時候。
但是主要我看見要我對他有信心。
想起前些日子所讀道的馬太十四章22~33，履海的神蹟 不要怕逆風，因為我們的定命是在主手中，就沒有理由懼怕甚麼。逆風和反對是在祂的腳下。主在高山上為我們禱告，為我們代求。祂知道風有多大。高山、困擾的海浪和逆風、以及海上的小船！風浪都互相效力，叫我們得益處。 所以我們必須注視裏面的主，其次，要信靠主，我們必須仰望諸天之上的主；祂帶著權柄坐在那裏，並且為我們代求。我們會看見，風浪使彼得學了許多功課。 並且要有信心，信心乃是我們照主的話行動。有信心不是說我們能作事；也不是說我們定意要往某個方向去。信心的意思是我們也許非常軟弱，但我們敢照主的話行動。主對彼得說，『來罷。』彼得就接受這話，照這話行動，並走在海浪上。不要察驗你有沒有信心。你若察驗自己，你的信心會立刻消失。不要問自己：『我的信心強麼？我的信心彀麼？』你若這樣問自己，就會立刻沉到海浪下。 即使我們看不見主，或不覺得祂與我們同在，我們仍可確信祂在山上為我們代求，也許祂正向船走來。不論祂在山上為我們代求，或在海浪上朝我們走來，我們都不該受攪擾。有時候我們不僅裏面有平安，並且得著從祂來的話，走在海浪上。當我們得著這樣的話，我們就該走在風暴的海上。不要因反對和逼迫感到困擾。有主的話，我們就可行走去見祂，甚至行過並超越所有的反對。這就是信心。May 07 『即或不然』的信念但三13~18 我們禱告，常常以我們所期望的結果去祈求神、要求神，一但結果與我們所想所期望的不符，就會對神產生懷疑或不信，這樣的態度、信心是危險的。禱告的基本態度是尊重神以任何方式去處理事件，甚至有時是我們所不明白或不接納的。所以，我們禱告必須對神先要有信念。 沙得米、米煞、亞伯尼歌堅拒跪拜金像，他們都相信默然懇切的禱告，是他們面對一切為難壓迫的應變方法，神必會就他們脫離一切險境，而其中更可貴的事他們那『即或不然』的信念，急事是要被拋進火窯中，也是要這樣堅持信靠，永不言悔。他們只是用單純的信心，把自己教託給神，相信神一定看顧就足夠了。這樣的信念使他們在禱告中得到莫大的釋放，並且得到最大的信心和勇氣。 最近在尋求一些的事情，是的，雖然還沒有結果，但是我已經料想到，大概會和我所預期的不一樣了。但是，學習在禱告中憑著信心禱告。 |
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